#身临其境博物馆##国际博物馆日# 【越人断发文身】
这件青铜鸠杖，出土于绍兴，鸠杖由杖首、杖身和杖镦三部分组成。杖首顶端铸一鸟，短喙翘尾，展翅欲飞状，通身饰羽纹。 杖镦底端跪坐一人像，头上蓄发至额前和耳部，脑后一椎髻，横穿一笄，双手扶膝，通体饰几何纹、蝉纹、卷云纹等，腰间系带。 杖首与杖镦皆中空，应分别套于杖身的上下两端，木质枝身已朽，靠近杖身的部分，有规则地装饰着蟠虺纹、蝉纹、云雷纹。
这件青铜鸠杖的重要意义是清晰展示了两千多年前古越人的形象，也就是杖底端跪坐的人像。双目圆睁，额前是整齐的头发，全身上下布满各种形状的纹饰，这就是一个典型的“断发文身”的古越人。古越人生活在湿热的湖沼河网间，为了便于在潮湿多水的环境中生产和生活，他们将额前及两鬓的头发剪短，明显不同于中原人束发戴冠的风俗。
古代汉人认为身体发肤受之父母，不敢毁伤，所以无论男女都留长发终身不剪。而古越人不但剪发，而且似乎经常变换发型。
古越为水乡泽国，须缘水求鱼，断发是为下水捕捉鱼虾方便之故。根据青铜鸠杖下的人像推断，断发是将额前及两鬓头发剪短，披散于前，头顶或脑后为“椎髻”或剪短后全部披散于后。
文身与图腾崇拜有关。古越地处东南沿海,水乡泽国,以渔猎为生,故图腾多为水族，学术界有龙、蛇、蛟、鳄鱼、鱼、鸟、鳖等多种说法，以持龙者居多。《史记》应邵注曰:“越人常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，不见伤害”。文中所说的龙，其原形疑为江南鳄鱼或巨晰、水蛇等，神化后即成龙形。将其形状刻肤纹身，涂以颜色，为保持醒目和永久，一般以黑色为主。文身的目的,一是为象其纹、似其形的方式来祈其福、受其祉；二是作为增强血亲观念和团聚部众的手段。从绍兴县出土的这件文物看，古越人裸体几乎全身刻纹，在今天看来可谓是潮流一族。
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